مجمع البحوث الاسلامية
369
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته
والحرارة : حرقة في الفم من طعم الشّيء ، وفي القلب من التّوجّع . والأعرف « الحراوة » وسيأتي ذكره . وامرأة حريرة : حزينة محرقة الكبد . والحرّة من الأرضين : الصّلبة الغليظة الّتي ألبستها كلّها حجارة سود نخرة كأنّها مطرت ؛ والجمع : حرّات وحرار . [ ثمّ نقل كلام سيبويه وأضاف : ] قال بعض النّحويّين : إن قال قائل : ما بالهم قالوا في جمع حرّة وإحرّة : حرّون وإحرّون ، وإنّما يفعل في المحذوف ، نحو ظبة وثبة ، وليست حرّة ولا إحرّة ممّا حذف شيء من أصوله ، ولا هو بمنزلة أرض في أنّه مؤنّث بغير هاء ؟ فالجواب : أنّ الأصل في إحرّة : إحررة ، وهي « إفعلة » ثمّ إنّهم كرهوا اجتماع حرفين متحرّكين من جنس واحد ، فأسكنوا الأوّل منهما ، ونقلوا حركته إلى ما قبله ، وأدغموه في الّذي بعده ، فلمّا دخل الكلمة هذا الإعلال والتّوهين عوّضوها منه أن جمعوها بالواو والنّون ، فقالوا : إحرّون ، ولمّا فعلوا ذلك في إحرّة أجروا عليها حرّة ، فقالوا : حرّون وإن لم يكن لحقها تغيير ولا حذف ، لأنّها أخت إحرّة من لفظها ومعناه ، وإن شئت قلت : إنّهم قد أدغموا عين حرّة في لامها ، وذلك ضرب من الإعلال لحقها . وبعير حرّيّ : يرعى في الحرّة . وللعرب حرار معروفة : [ مثل ابن دريد ] والحرّ : نقيض العبد ؛ والجمع : أحرار وحرار - الأخيرة عن ابن جنّيّ - والأنثى : حرّة ؛ والجمع : حرائر شاذّ وحرّره : أعتقه . وإنّه لبيّن الحرّيّة والحرورة والحروريّة والحرارة والحرار . والحرّيّة من النّاس : أخيارهم وأفاضلهم . والحرّ من كلّ شيء : أعتقه . وفرس حرّ : عتيق . وحرّ الفاكهة : خيارها . وحرّ كلّ أرض : وسطها وأطيبها . والحرّة والحرّ : الطّين الطّيّب والرّمل الطّيّب . وحرّ الدّار : وسطها وخيرها . والحرّ : الفعل الحسن . والحرّة : الكريمة من النّساء . ويقال لأوّل ليلة من الشّهر : ليلة حرّة وليلة حرّة ، ولآخر ليلة : شيباء . وباتت بليلة حرّة ، إذا لم تفتضّ ليلة زفافها . وسحابة حرّة : بكر ، يصفها بكثرة المطر . وأحرار البقول : ما أكل غير مطبوخ ؛ واحدها : حرّ . وقيل : هو ما خشن منها ، وهي ثلاثة : النّفل ، والحربث ، والقفعاء . وقيل : الحرّ : نبات من نجيل السّباخ . وحرّ الوجه : ما أقبل عليك منه . وقيل : حرّ الوجد : مسايل أربعة : مدامع العينين من مقدّمها ومؤخّرها . وقيل : حرّ الوجه : الخدّ . والحرّتان : الأذنان . وحرّة الذّفرى : مجال القرط . وقيل : حرّة الذّفرى صفة ، أي إنّها حسنة الذّفرى أسيلتها ، يكون ذلك للمرأة